|
 Nie je to tak dávno, čo by sa dalo povedať o človeku, ktorý žije v hojnom množstve: chýba mu iba vtáčie mlieko. Teraz toto príslovie zastaralo, pretože cukrári moskovskej reštaurácie „Praga“ vymysleli koláč s názvom „Vtáčie mlieko“.
Preto sme si v rozhovore o rodinnej ekonomike spomenuli na vtáčie mlieko. Zamyslime sa, ako rozumne minúť peniaze, a pokúsme sa v tejto otázke vytvoriť jasnú politiku. Takže, taktika a stratégia primeraných výdavkov.
Diktát dohovoru
Primerané potreby sa nazývajú tak preto, lebo pochádzajú zo slova „myseľ“. Nie každý má trpezlivosť a chuť premýšľať nad tým, či to alebo ono potrebuje alebo nie. Niekedy je skutočne jednoduchšie žiť s mysľou niekoho iného, nechať sa viesť hodnotovým systémom „suseda“. Jediný princíp, ktorým sa riadi spotrebiteľ tohto typu: ako držať krok s ostatnými. Takže nezmyselná rasa sa začína snahou prekonať jeden druhého. A ešte v 18. storočí anglický ekonóm T. Samuelson poznamenal: „Ani tie výdavky, ktoré ľudia považujú za absolútne nevyhnutné, v skutočnosti do značnej miery nepredstavujú fyziologickú nevyhnutnosť, ale sú diktované konvenciami spoločenského života.“ To je všetko.
Ľudia, ktorí vypĺňajú byty, si pre seba vytvárajú veľké starosti a starosti. Všetky steny môžete samozrejme zavesiť kobercami a do istej miery to bude krásne, ale ako dlho trvá ich čistenie od prachu. Veľký farebný televízor premení jednu z miestností na televíznu. Šatníky sú plné oblečenia, musíte ich však vyčistiť a vyprať. Zdalo by sa, že priestranný byt je požehnaním, ale zároveň je veľkým obytným priestorom záťaž, pretože upratovaniu sa venuje príliš veľa času. Je samozrejme dobré mať auto, ale vyžaduje to aj starostlivosť a údržbu. A tak vo všetkom.
Umiernite svoje potreby a staňte sa vlastníkom celého sveta! - tento aforizmus je rovnako starý ako svet. Chytrí ľudia už dávno prišli na to, že hlavnou vecou nie je nabažiť sa. Lekári radia: treba vstať od stola mierne hladný. Nie je zlé rozšíriť tento princíp na svet vecí: vždy nám niečo chýba. Je to normálny stav. Súhlasíme s tým, že na svete existuje veľa pokušení, ktoré nám bránia prijať túto zásadu. Uspokojte jednu potrebu a na jej mieste rastie iná. A to je založené na celkom pochopiteľných ľudských túžbach - žiť lepšie. Ale konzumizmus nie je túžba žiť lepšie, ale túžba zamestnať sa na náklady niekoho iného, neochota pracovať na sebe a zároveň viac konzumovať.
Úzkosť pre dušu človeka vzniká, keď prekročí prah racionality. Princíp „žiť nie horšie ako ostatní“ sa nenápadne rozvíja v ďalší princíp: „žiť lepšie ako ostatní“.
Nejde o veci, ale o osobu
Nie sme asketici. Primeranosť potrieb nie je obmedzená.
Produkcia tovaru rastie a rastú aj naše požiadavky. Je tu však potreba vecí a sú tu potrebné vedomosti, dojmy, emócie, komunikácia, estetické potešenie, jedným slovom, v duchovnom svete. A zjavne to nestojí za to, postaviť sa im navzájom. Uspokojenie duchovných potrieb si vyžaduje aj náklady, niekedy značné. Každý človek, každá rodina musí určiť rozsah svojich potrieb, ktoré by pozdvihli osobnosť, urobili ju hlbšou, zaujímavejšou a všestrannou.
Rodina musí presne vedieť, čo potrebuje a čo nie. „Žobráci a ľudia v núdzi majú niečoho nadbytok,“ hovorí kráľ Lear. Milióny ľudí v našej krajine získavajú drahé veci a nestanú sa z toho pokladníci ani morálne príšery. Pretože chápu: nejde o veci, nie o ich hodnotu, nie o prestíž, ale o ich majiteľa - osobu.
Nie osobné, ale rodinné
Toto je možno najdôležitejšia vlastnosť: nie osobný, ale rodinný charakter spotreby hmotných i duchovných vecí. Musíme sa usilovať o vytvorenie atmosféry v rodine, v ktorej by ktorýkoľvek z jej členov myslel viac na ostatných (ako na seba). Osobné potreby môžu a mali by byť odsúvané do úzadia a mali by prevládať rodinné, kolektívne potreby. šanca, že budeme tak vytrvalí v radách. O všetkých finančných záležitostiach by sa malo rozhodovať na rodinnom zhromaždení, práve tu by sa malo konečne zistiť, kto a čo má v prvom rade získať a kto s čím môže čakať. A aké dôležité to je je vyhnúť sa sentimentu spotrebiteľa pri diskusii o týchto budúcich výdavkoch. Toto spája rodinu a mení ju na priateľský tím.
Rodinný rozpočet je tiež odrazom rozumnosti (alebo neprimeranosti!) Jeho potrieb.
Model spotreby rodiny je určený a formovaný morálnymi normami nášho života. Vychádzajú z psychológie kolektivizmu, vychádzajú z ideálov sociálnej spravodlivosti. A ľudí si nevážime pre bohatstvo, nie pre luxus toaliet, nie pre auto najnovšej značky, ale pre také atraktívne ľudské vlastnosti ako slušnosť, múdrosť, skromnosť, otvorenosť duše a inteligencia. Tieto vlastnosti nemožno získať pre žiadne bohatstvo. Vyvíjajú sa životným štýlom.
Andreev N.A. Náš dom
|
