|
 Jedným zo spôsobov, ako získať vhľad do tajomstva minulosti Parosu, je preskúmať ostrov a jeho okolie.
1. Pri pohľade na kamenné múry a pohoria môžete vidieť kamene, ktoré kedysi používali prví obyvatelia ostrova, ktorí obývali Paros pred tisíckami rokov, v dobe paleolitu. S najväčšou pravdepodobnosťou žili v jaskyniach v malých skupinách. Stopy po ich obývaní sa našli v Démonovej jaskyni na kopci Agios Georgios v Lagade, neďaleko Aspro Korio, v jaskyni na Antiparose a v mnohých ďalších prírodných úkrytoch.
2. Na Salyagose objavili archeológovia ruiny neolitického osídlenia (4300 - 3900 pred n. L.). Možno pred stovkami rokov existovali podobné dediny aj v iných častiach Parosu. Na ostrovoch Kyklady, najmä na ostrovoch Mykonos, Ios a Kythnos, sú neustále objavované čoraz viac ruín neolitických osád. Ich historickí obyvatelia sa s najväčšou pravdepodobnosťou živili rybolovom, poľovníctvom a poľnohospodárstvom, ktoré si už začali získavať na popularite. Ostrov Salyagos, ktorý sa nachádza oproti Antiparosu, priniesol archeológom najstaršie nálezy svedčiace o histórii Parosu. Niektoré z nich sú vystavené v múzeu Saliagos.
3. Na Parose bolo objavených veľa kykladských hrobov asi od roku 3200 do roku 2000 pred naším letopočtom. Kykladské sochy nájdené na pohrebiskách sú vystavené v mnohých kykladských múzeách. Na ďalších ostrovoch boli objavené ruiny osád z tej doby. Na Parose sa takéto osady nachádzali v Castre pri Parikii, v Driose (Pyrgaki), v Gilfe v Alykii (Avissos) a na okraji Kolibitres pri Naousse (sú tu aj starodávne hrobky toho obdobia). V budúcnosti nás možno čakajú ešte pôsobivejšie nálezy.
4. Na Parose, na rozdiel od Santorini, minojská civilizácia (2000 - 1500 pred n. L.) Nezanechala svoje stopy, hoci osada v Castro pri Parikii bola založená v rokoch 2400 až 2100 pred n. L. A bola osídlená práve na vrchole rozvoja minojskej civilizácie. Napriek tomu sa jeho predstavitelia neusadili na ostrove - pre miestnych obyvateľov zostali obchodnými cestujúcimi. Kombináciu pamiatok minojskej a kykladskej civilizácie možno pozorovať v mestách Milos, Kea a Santorini.
5. Palác čias mykénskej civilizácie bol objavený v meste Koukounaries neďaleko Naoussy. Bolo obývané na konci XIII. Storočia pred n. L. A slúžilo ako vojenská pevnosť pre jeho obyvateľov.
6. História vývoja ostrova v nasledujúcich rokoch zostáva záhadou. Keď starí ľudia objavili železo a vymysleli písanie, nastala vo svete skutočná revolúcia, ktorá zmenila podmienky existencie vo všetkých kútoch oykumenu. Doriani sa presunuli na Peloponéz a Féničania nadviazali nadvládu nad Stredozemným a Egejským morom.
7. V nasledujúcich storočiach došlo k aktívnej migrácii kmeňov na ostrovy v Egejskom mori.
Arkádiáni sa usadili na Parose, ktorý sa neskôr zmiešal s Iónčanmi, ktorí za nimi prišli na ostrov. Počas Homérovho času sa Paros stal centrom námorného obchodu. V tomto čase sa na ostrove narodil slávny básnik Archilokos (VIII. Storočia pred n. L.). Historické dôkazy tej doby zahŕňajú ruiny starovekého cintorína, kde mohol byť pochovaný básnikov otec, ako aj ruiny na ostrove Despotico.
8. Do tejto éry patrí veľa pamiatok antickej architektúry, ktoré sa nachádzajú hlavne v okolí Parikie. Miesto, kde sa nachádzal chrám Dimitra, známe kultúrne centrum kykladskej a egejskej civilizácie, je stále neznáme.V kopcoch sa týčia chrámy Eileithia, Ipathos Diaz, Afrodita (v Delione), Asclepius a Apollo Pythias, ale miesto, kde sa nachádzalo starodávne mestské divadlo, sa zatiaľ nepodarilo nájsť.
9. V roku 146 pred Kr. Paros padol pod nadvládu Ríma a stal sa jednou z rímskych provincií - spolu s ďalšími ostrovmi, ako aj stredným a južným Gréckom. Na tomto a ďalších kykladských ostrovoch bolo objavených veľa predmetov rímskej civilizácie.
Vznikom mocnej Rímskej ríše mestské štáty prestali existovať, k čomu prispeli aj udalosti macedónskej éry. V tomto období dosiahli Miloš, Paros, Sifnos a Théra svoje najväčšie rozkvety, hoci sa nenašli nijaké historické dôkazy, ktoré by túto skutočnosť podporovali.
Delos po celú dobu zostával náboženským centrom a súčasne sa zmenil na hlavný obchodný prístav pre celé Egejské more.
10. Stopy byzantskej nadvlády na ostrove (IV. - XIII. Stor. N. L.) Predstavujú chrám Ekatontapiliani a kostoly Treis Ekklisies (čo v doslovnom preklade znamená „tri kostoly“). Ani v tomto období neexistovali mestské štáty: celej ríši vládli od centra v Carihrade. Ostrovy Egejského mora sa v tejto ére zmenili na námorné základne byzantskej flotily, ale tiež si zachovávajú svoju niekdajšiu úlohu.
11. Byzantskú civilizáciu vystriedala vláda Frankov (XIII. - XVI. Stor. N. L.) A Benátčanov, ktorí zanechali svoje stopy v Castre neďaleko Parikie, v Naousse, Kefalose pri Marisse a Antiparose. Je potrebné poznamenať, že spolu s dobyvateľmi prišli na ostrov aj hovorcovia iných jazykov a kultúr. V tejto dobe získavajú antické pamiatky osobitný význam - vládcovia ich aktívne získavajú a predávajú na európskych trhoch.
12. Na ostrove je niekoľko pamiatok tureckej nadvlády: Turci tu nežili, ale iba pravidelne posielali do Parosu vojenské a úradnícke úrady, aby vyberali dane. V tomto období sa na ostrove objavili nové osady (Lefkes, Kostos a Marmara).
13. So vznikom nového gréckeho štátu sa Paros rozvíjal na rovnakej úrovni ako ostatné ostrovy. Obyvatelia všetkých ostrovov v Egejskom mori, inšpirovaní dlho očakávaným oslobodením, sa v jednom impulze vydávajú na aktívnu poľnohospodársku a morskú činnosť.
14. Postupom času sa na Parose vyvinula veľká ostrovná civilizácia, ktorá sa skončila prisťahovalectvom, ktoré sa začalo v 50. rokoch. V 70. rokoch došlo k úpadku ostrovnej kultúry spolu s aktívnym zavedením princípov komercializácie a deštrukciou prírodného prostredia Parosu pri dosahovaní príjmov z cestovného ruchu. Dnes hrozí, že ostrov úplne stratí svoju individualitu a prírodné kúzlo a stane sa bežným letoviskom Aténčanov, ktorí sem prichádzajú na pár dní odpočívať a relaxovať. Pre obyvateľov ostrova je nevyhnutné vypracovať program, ktorý kombinuje starostlivý rozvoj odvetvia cestovného ruchu s ohľadom na starú civilizáciu Parosu a jedinečný charakter ostrova.
I.S. Lotov
|
